Vorträge und Seminare
von uns organisierte und von uns geleitete Vorträge und Seminare im Buddhistischen Zentrum Wien, Fleischmarkt 16/23, 1010 Wien, finden Sie hier: https://www.karma-kagyu.at/programm/seminare.html
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Weitere Seminare von Martina Draszczyk
Hier ein Vortrag mit Martina Draszczyk (11.12.2025):
„Achtsamkeit im Mahayana Buddhismus“
https://www.youtube.com/watch?v=0WadvEydMR8
Achtsam zu sein ist eine lebendige Weise, klare und liebevolle Beziehungen zu sich selbst und anderen zu pflegen – und es ist wesentlich, wenn wir Leid verringern und überwinden wollen. Im Westen wurden Buddhas Lehren zur Achtsamkeit meist anhand von Theravāda-Anleitungen vermittelt. Doch auch im Mahāyāna finden sich reiche Quellen dazu, als Weg zu Wachheit, Mitgefühl und Weisheit. Martina Draszczyk wird an diesem Abend vor allem über die Praxis der Achtsamkeit in den Lehrreden zur Vollkommenheit der Weisheit sowie deren Auslegungen im Tibetischen Buddhismus sprechen. Der Abend umfasst auch angeleitete Meditationen und bietet die Möglichkeit zum Austausch.
Veranstalter: Buddhistische Akademie Berlin-Brandenburg
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Fr. 17. – So. 19. April 2026, Modul 1
Do. 05. – So. 08. Nov. 2026, Modul 2
in Dhagpo Möhra (Thüringen), Hofmannshöhe 1, D-36433 Bad Salzungen
Die Lichthaftigkeit des Geistes.
Kontemplationen zur Buddha-Natur auf Grundlage von Jamgön Kongtruls Lichtstrahlen des Vajra-Mondes
Erklärungen · angeleitete Kontemplationsübungen · Austausch · Zweierdialoge
Die Teilnahme an einzelnen Modulen ist möglich. Audioaufnahmen sind in Dhagpo Möhra erhältlich.
Geplant sind zudem Fortsetzungen im nächsten Jahr:
Do. 25. - So. 28. Feb. 2027
Mi. 05. - So. 09. Mai 2027
Do. 14. - So. 17. Okt. 2027
„Buddha-Natur“ bezeichnet im Mahāyāna-Buddhismus die grundlegende Wirklichkeit: Jedes Lebewesen trägt das Potential des Erwachens in sich. Doch wie können wir dieses bewusst zur Grundlage unserer Praxis machen? Jamgön Kongtrul Lodrö Thaye (1813–1899) führt uns in seinem Werk Lichtstrahlen des Vajra-Mondes behutsam und präzise durch eine Praxis, bei der die Buddha-Natur – die Lichthaftigkeit unseres Geistes – zugleich Ausgangspunkt, Weg und Ziel ist, ein Prozess, der in das vollkommene Erwachen mündet, in die Buddhaschaft.
Vielleicht stellt sich dabei auch die Frage, wie ein theoretisches Verständnis der Wirklichkeit und die erfahrungsbezogene meditative Übung zusammenspielen sollen – Kongtrul Lodrö Thaye dazu in einem seiner Vajra-Gesänge:
Wer mit einer geeigneten Sicht Meditation übt, ist wie ein Garuḍa, der sich erhaben durch den Raum schwingt, ohne irgendeine Furcht und frei von Zweifel.
Wer ohne Sicht meditiert, ist wie ein Blinder, der in einer Ebene umherirrt, ohne Anhaltspunkt, ob der Weg richtig ist oder falsch.
Wer aber nur die Sicht erlangt hat, ohne meditieren zu können, gleicht einem Reichen, den sein Geiz fesselt: Er gewährt das Erwünschte weder sich selbst noch anderen.
Beides, Sicht und Meditation, miteinander zu verbinden, ist die edle Tradition.
So geht es in unserer spirituellen Praxis also darum, unsere Sicht so zu verfeinern, dass sie unsere Meditation bestmöglich unterstützt. Letztlich ist es die meditative Übung, die uns eine unmittelbare, nicht-begriffliche Einsicht in die Wirklichkeit ermöglicht – und damit jene Freiheit, nach der wir uns zutiefst sehnen. Durch das Verbinden von Sicht und Meditation lösen wir das auf, was unsere Buddha-Natur verhüllt und stärken das, was sie erlebbar werden lässt. Das Seminar ist diesem Thema gewidmet.
Empfohlene Lektüre:
Draszczyk, Martina. Die Lichthaftigkeit des Geistes. Kontemplationen zur Buddha-Natur auf Grundlage von Jamgön Kongtruls „Lichtstrahlen des Vajra-Mondes“. Norbu Verlag, 2024.
Adresse: Dhagpo Möhra, Hofmannshöhe 1, D–36433 Bad Salzungen OT Möhra, https://dhagpo-moehra.org E-Mail: info@dhagpo-moehra.org
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Fr. 1. - So. 3. Mai 2026
Bodhipath Schwarzenberg (Allgäu)
Hinterschwarzenberg 8, 87 466 Oy-Mittelberg
Anmeldung: Paul.Waibl@gmail.com
Das Herz-Sutra
Erklärungen – gemeinsame Praxis/dialogische Reflexionen – Austausch
Das Herz-Sutra zählt zu den berühmtesten Texten des Buddhismus und wird in so gut wie allen Mahayana-Traditionen regelmäßig rezitiert. Es gilt als komprimierte Kurzfassung der umfangreichen Lehren zur Vollkommenheit der Weisheit (Prajnaparamita). Im Herz-Sutra wird unsere Wahrnehmung der Welt und unsere Selbstwahrnehmung auf den Prüfstand gestellt. Im Erkunden aller Facetten unseres Erlebens erkennen wir, dass alle inneren und äußeren Phänomene flüchtig und wesenlos sind. Wir erkennen ebenso, dass sie sich aus genau diesem Grund durch die Kraft des Abhängigen Entstehens überaus wirksam und unentwegt manifestieren. Mithilfe der Kontemplationen des Herz-Sutra wird uns daher klar, wie substanzlose Ursachen und Bedingungen zu ihren entsprechenden substanzlosen, doch als real empfundenen Wirkungen führen. Und es ist diese Einsicht, mit der wir uns mit liebender Güte und Mitgefühl für die Lebewesen einschließlich uns selbst – dem Leben in seiner ganzen Fülle – zuwenden können.
Empfohlene Lektüre:
Karl Brunnhölzl. Das Herzinfarkt Sutra. Ein neuer Kommentar zum Herz-Sutra. Berlin: Edition Steinreich. 2014
Lama Jampa Thaye. Spiegelungen der Leerheit. Die buddhistische Lehre des Abhängigen Entstehen. La Remuée: Rabsel Publications. 2024
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Do. 3. - So. 6. Dez. 2026:
Bodhi Path Renchen
Kaierstr. 18, 77 871 Renchen (bei Baden Baden, Deutschland)
Die Wunschgebete von Samantabhadras
Erklärungen – gemeinsame Praxis – Austausch
Anmeldung: Bodhi Path Zentrum Renchen-Ulm, Bodhi Path Renchen Ulm - Buddhistisches Retreat-Zentrum e.V.
Die Wunschgebete von Samantabhadra, auch genannt „Der König unter den ‘Wegen des Strebens’ nach dem Vollendeten Wirken der Edlen“, sind ein Ausschnitt aus dem umfangreichen Avataṃsaka-Sūtra. Shamar Rinpoche schreibt dazu (am 7. Dez. 2001) in seinem Vorwort zu einem umfangreichen Buch dazu: „Diese Erklärung beschreibt den Verlauf der Entwicklung aller Buddhas der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft und damit auch den Weg, durch den Buddha Śākyamuni selbst den Zustand vollkommener Buddhaschaft erlangt hat. Die Sūtras und Tantras enthalten viele Zugänge und Methoden buddhistischer Praxis. Dennoch wird diese Praxis der ‘Wege des Strebens’ als der König aller Lehren verstanden, als Kronjuwel, das den Praktizierenden dazu befähigt, sich die Lebensweise eines Bodhisattva tatsächlich zu eigen zu machen. Ich hoffe daher von Herzen, dass buddhistische Praktizierende diese Anleitungen lernen und ihnen gemäß praktizieren werden.“
An diesem Wochenende widmen wir uns dieser Praxis. Am besten wäre es, wenn alle Teilnehmenden vorab die unten gelisteten kurzen Erklärungen von Shamar Rinpoche dazu lesen würden. Dann können wir uns über die diversen Themen austauschen und gegebenenfalls offene Fragen klären.
Empfohlene Lektüre:
Rezitationstext: Der König unter den Wegen des Strebens nach dem Vollendeten Wirken der Edlen. Übers. von Tina Draszczyk, Bodhi Verlag. (Bei Bodhipath Renchen erhältlich).
Kurze Erklärungen dazu: Shamar Rinpoche. Der König der Wunschgebete. Ein Kommentar zum König unter den Wegen des Strebens nach dem Vollendeten Wirken der Edlen. Joy Verlag. (Bei Bodhi Path Renchen erhältlich).
Ausführliche Erklärungen dazu: Tāranātha. Vollendetes Wirken. Tāranāthas Kommentar zum „König unter den Wegen des Strebens nach dem Vollendeten Wirken der Edlen“. Übers. von Tina Draszczyk, Bodhi Verlag (Books on Demand über Amazon erhältlich).
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